讀此等文、須想其一面哭一面寫、字字是血、字字是淚。未嘗有意爲文、而文無不工、祭文中千年絕調。 祭鱷魚文 [编辑] 〈 韓愈 〉 主条目：祭鱷魚文 維年月日、潮州刺史韓愈、使軍事衙推秦濟、以羊一、豬一、投惡谿之潭水、以與鱷 〈 諤

祭十二郎文鑒賞 祭文中的千年絕唱——韓愈《祭十二郎文》 南宋 學者趙與時在《賓退錄》中寫道：「讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之

又復至精至妙者。韓 文公 (唐韓愈) 祭十二郎文 (十二郎名未詳愈之姪厚謹純明愈目為克家良子及卒愈為文祭之為祭文中千秋絕調選入古文讀 本中) 是也。文有久已脫稿。日改月更。千錘 (打紅鐵使成器曰錘) 百鍊。至數十年 而始為定本者。

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。

序文通過不同詠嘆形式，批評種種不合理現象，多有抒情 意味，代表作有《送孟東野序》、《送李愿歸盤谷序》、《送董邵南 序》等。此外，《祭十二郎文》是前人譽為「祭文中千年絕調」的名 篇，抒情曲折入微。《毛穎傳》用傳奇筆調，滑稽多趣。

唐宋清三篇祭文 韩愈〈祭十二郎文〉、欧阳修〈.PDF,唐宋清三篇祭文 韓愈〈祭十二郎文〉、 歐陽脩〈瀧岡阡表〉、 袁枚〈祭妹文〉 授課教師：蕭湘鳳老師 教學助理：楊佳霖 【作者 歐陽脩】 •歐陽脩（一 七 ～一 七 二），字永叔，自號醉翁，晚 年更號六一居士。

繼承先父的後代，在孫子輩中只有你，在兒子輩中只有我，兒孫兩代都只有一個人，孤單無伴。嫂嫂常常一面撫摸著你，一面指著我說：「韓家兩代，只有這兩個人罷了！」 語言極質樸，沒有一個感嘆詞，卻感人至深，所以本文被譽為祭文中的「千年絕調」。

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顔平原爭坐帖與祭季明文，唐時林藻師之。楊景度、蔡端明，皆具有一體。余此書頗似類顔，具眼者謂何。 又 右顔平原書绛州帖，所刻蓋師陶貞白瘗鶴銘。小異平日學右軍書者，黃魯直宗之。 題自書古詩卷尾 今日臨古詩數首，俱不入晉人室。

寥音閣詩話 一 散原先生詩，籠罩萬有，出入百家，其境界之高，造語之工，不獨為近代第一名手，即魏晉盛唐，亦少匹敵。 古今詩人，陶靖節得自然之妙境，杜工部篤人倫之至情，故詩能名世。散原有陶之胸襟，杜之性情，故寫景能攝天地萬物之精魂，言情則言語出自肺腑。

鄭板橋集 詩詞卷 詩詞卷 前刻詩序 余詩格卑卑，七律尤多放翁習氣。二三知己屢詬病之，好事者又促余付梓。自度後來亦未必能進，姑從諛而背直，慚愧汗下，如何可言！板橋自題。 後刻詩序 古人以文章經世，吾輩所為，風月花酒而已。

」「禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。」全文論點明確，對比鮮明，布局嚴謹，條理清晰，於文筆抑揚，富有音節之美外，更是夾敘夾議，援據有力。而這一歷史經驗的總結，對北宋當政者更具有極強的諷諭意義。明朝茅坤評此文說：「此等文章，千年絕調。

(A)詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空；集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁 蘇 東坡 (B)童子解吟〈長恨曲〉，胡兒能唱〈琵琶篇〉。文章已滿行人耳，一度思卿一愴 然 劉禹錫 (C)望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。

文中盛讚“二聖”（即宋太祖趙匡凰、宋太宗趙炅）的功德，將二聖配飧于后土祠受祀，取其“功高德隆，配享天地”之意。由於此碑是禦制御書，故又稱“蕭墻碑”，要求臣民對碑要像對皇帝一樣尊敬。

第1 頁，共8 頁 臺北市立成功高級中學107 學年度第一學期高一國文科第二次期中考 教師參考答案 【考試範圍】 1. 翰林版國文課本、語文練習、國文補充講義：第6 課～第9 課 2. 翰林版國文補充教材第一冊：第9 課 陶淵明詩選 3. 國語文閱讀與寫作閱讀本：主題7～8、閱讀72 變：「文史哲」

[怕哪天网上找不到了，赶快转存一份] 董其昌 畫禪室隨筆 卷一 論用筆 米海岳書，無垂不縮，無往不收。此八字真言，無等之咒也。然須結字得勢，海岳自謂集古字，蓋於結字最留意。比其晚年，始自出新意耳

荆釵記 † 《荆釵記》玉蓮者，王梅谿先生十朋之女也。孫汝權，宋進士，與梅谿爲同年生，敦尙古誼。史浩主和議，先生劾其誤國八大罪，汝權實慫慂焉。史氏啣恨，遂令門下客作傳奇，謬其事以䌩之。前人之辨有然，幾疑玉蓮與崔鶯同一受誣矣。

16/7/2013 · 識飲識食

初學集卷六十一 墓志銘（十二） （顧端文公淑人朱氏墓志銘） 故光祿寺少卿歷贈吏部侍郎謚端文無錫顧公諱憲成之配曰封淑人朱氏﹐年九十有五﹐崇禎十六年某月某日﹐考終於涇裡之內寢。其年十二月某日﹐ 葬於端文之阡。次子南京戶部主事與沐 門而請曰﹕“願有述也。”余年十五﹐從先夫子以

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韓愈 五嶽祭秩皆（一作比）三公，四方環鎮嵩當中。火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。 噴雲泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮。我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清（一作晴）風。 潛心默禱若有應，豈非正直能感通。

寒泉百尺吐長虹，多少風雲在甕中。 遺蛻縱教黃土壓，精靈已逐鼎湖龍。 回首燕臺策馬行，征途順訪綠楊營。 慘聞帝抱虞淵痛，國破家亡敢再生。 愛妾隨身字窅娘，一般殉節共流芳。 行人莫當胭脂井，玉虎偷

謫仙痛飲狂歌地畫棟層軒面水開短碣詩篇還埤堄千年 春色自樓臺筵前積靄青徐出座上飛帆吴楚來長笑古今皆逆旅何如天際一銜杯 丘壑首重回主人避暑深留客遊子看雲自舉杯池館風來蓮舫動山堂逕轉藥欄開鳳皇臺上登臨地絕調

序（第2冊） 時至建文，龍戰玄黃。禁遭革除，幾同閏位。今錄殉節諸臣詩冠於永樂之首，所以雪十族駢死之沈冤，闡千秋正名之宏旨也高皇雄猜，誅戮勳臣，波及文士；再經靖難之阨，海內英流，僅有存者。

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而「韓愈詩之研析」在本文中佔有最高之比重，本文係根據歷 代流傳之詩話資料及韓詩原典，就韓詩之內涵、形式、作法、風格各方面，作縝密 之析論。筆者雅不願以西洋文學批評理論硬施於傳統文學，因此，全文完全遵循傳 統之詩法觀念進行研析。

餌篡夫，至不得也。陛下奈何久不正此？ 古者天子地方千里，中之而為都，輸將繇使，其遠者不在五百里而至。公侯地百里

牧齋初學集 初學集卷一 還朝詩集（上）（起泰昌元年九月﹐盡一年。） （九月初二日奉神宗顯皇帝遺詔於京口成服哭臨恭賦挽詞四首） 竹符頒郡國﹐玉幾罷音徽。率土悲風

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寒泉百尺吐長虹，多少風雲在甕中。 遺蛻縱教黃土壓，精靈已逐鼎湖龍。 回首燕臺策馬行，征途順訪綠楊營。 慘聞帝抱虞淵痛，國破家亡敢再生。 愛妾隨身字窅娘，一般殉節共流芳。 行人莫當胭脂井，玉虎偷

而黃先生的受師教的薰陶，其於文中的一些嘉言也不免直錄，也以之自勉： －－『在八零年代中，學術界浮躁的風氣漸盛，儕輩動輒以構築大的框架、體系而不屑實證，或是想避開煩難之考據，不從第一手材料出發而另求捷徑。

諸文之外山海經稱雅穆天矛傅亦膚古健有騰孔子日辭達而丑矣又日修辭立其誡藍辭無赫不修而意則主於達後揚雄氏避其達而故

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甚至須將賦題嵌入文中。 中舉者。 漢賦（古賦、大賦、辭賦） 承繼《詩經》《楚辭》而有所變革，四六言為主 俳賦（駢賦） 愛用冷僻難字，因該時出現文學自覺，講究藝術美。有韻的駢體文。

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